Passant devant une mosquée à Lausanne, je me suis vu proposer une tasse de thé par deux personnes qui se trouvaient devant celle-ci. J’ai trouvé la proposition belle et touchante. J’étais attendu pour un repas, mais cette invitation m’a ému et m’en a rappelé d’autres, en ce lieu. J’ai mis la photo jointe sur facebook avec une légende que j’imaginais laconique : « Chaque fois que j’ai rencontré quelqu’un devant cette mosquée, on m’a proposé d’y entrer pour boire un thé. Ce fut encore le cas aujourd’hui. Merci. #hospitalité »
J’ai trouvé extrêmement troublant alors que des gens, et même des élus, profitant de ce témoignage d’hospitalité et d’accueil, sortent leur haine de l’Islam, tenant des propos qui faisaient de moi un provocateur pour avoir posté ce message ou un naïf se faisant embobiner par des fanatiques.
Usant d’amalgames réducteurs, ramenant la diversité de l’Islam[1] à une caricature crasse, l’invitation à boire un thé était presque devenue, sous leur regard, une crainte de la soumission à un prosélytisme. Allons donc, parler de thé et de mosquée aujourd’hui, ce serait être soumis à un risque de contagion? Il faudrait donc que tout ce qui a trait à cette religion et à ceux qui la pratiquent soit tais et tapis, que les musulman-e-s longent les murs silencieusement, et sinon gare : on fera de vous un apôtre de la charia ou du terrorisme.
Mais excusez-moi, vous ne trouvez pas dingue que dès que l’on prononce le mot musulman, la phobie fasse perdre toute raison? Et que certains citoyen-ne-s se voient heurter dans la pratique légitime de leur culte, leur envie d’inviter des gens à les rencontrer?
Tempête dans une tasse de thé ?
Alors, cette petite histoire: une tempête dans une tasse de thé ? A quoi bon même la relever? A mon avis, il serait plutôt dangereux de la banaliser. Cette petite histoire est illustrative des crispations et des peurs, certaines réactions étant révélatrices d’une ignorance crasse. Pour certains, dès que l’on dit mosquée, minaret ou thé à la menthe, ils sortent leur revolver, donnant un bon indicateur de l’islamophobie ambiante.
Cette mosquée est pourtant autofinancée et ne reçoit aucun subside. L‘imam y est modéré et prêche la plus grande prudence par rapport à l’Arabie Saoudite selon un de ses fidèles. Il y est prôné, semble-t-il, un islam suisse avant tout. Plus des deux tiers des membres en ayant la nationalité. Les élu-e-s sont souvent invités aux fêtes musulmanes, même si très peu s’y déplacent. Oscar Tosato, magistrat de la Ville de Lausanne s’y est rendu à de nombreuses reprises, ainsi que d’autres magistrats de tout bords politique. Celui-ci a reçu le prix de l’entreconnaissance 2017 de l’union vaudoise des associations musulmanes. A Genève, Pierre Maudet se rend aussi régulièrement dans des lieux de culte, afin d’ouvrir ou entretenir le dialogue avec des communautés religieuses. Distinction ne veut pas dire négation, et séparation ne veut pas dire relégation…. cela s’appelle tout simplement la laïcité.
Il s’agissait, avec ce petit témoignage, de rendre compte de cette belle invitation à boire un thé. Un geste d’hospitalité simple, qui n’oblige à rien. En effet, quand on franchit un seuil, rien ne contraint à penser comme la personne qui vous accueille. Certains font de l’Islam une caisse de résonance à leurs fantasmes tordus. Un seul moyen de sortir des miroirs déformants : aller sur place, rencontrer des gens, croiser les points de vue, et se faire une idée par soi-même.
Pour conclure, un petit rappel. Je suis un fervent adepte de notre Constitution Suisse qui garantit la liberté de culte et la liberté de croire (Article 15).[2] Je suis laïc et défends donc la liberté de chacun-e, dans notre pays, de croire ce qu’il souhaite croire et d’exercer son culte comme il l’entend… boire ou ne pas boire du thé relevant de la convivialité simple. Je suis un défenseur de l’Etat, et je soutiens son pouvoir de faire respecter la loi et sanctionner celles et ceux qui l’enfreignent. A ce jour, il ne me semble pas qu’offrir du thé soit de quelque manière répréhensible (mais ça va peut-être changer… on a bien eu une initiative sur les minarets, peut-être qu’il y en aura bientôt une bannissant le thé à la menthe).
Allez, j’ose même une parole folle, j’imagine même que prier est bon pour la santé (ce sentiment étant fondé sur de nombreuses études d’ailleurs), comme l’est également la méditation, ou le jogging (cette question reste débattue). Bon, après, si d’autres préfèrent manger des fruits et des légumes 5 fois par jour, chacun-e- fait ses choix. Tiens, on peut même cumuler jogging, thé à la menthe et prière sans s’en porter plus mal ni nécessairement emmerder son monde, ni tout opposer. Dingue. La vie c’est beau, cela peut-être si simple aussi… soyons heureux, paraît que ça rend moins con.
Prochaine fois que l’on m’invite à boire un thé, je répondrai oui.
Et tant pis pour la fatwa des intégristes islamophobes et autres allergiques à une suisse multiculturelle, et tant pis pour les bien-pensant voulant restreindre la liberté de croire de chacun-e au nom de leurs délires paranoïaques.
Si le thé est trop fort pour eux, ma fois, qu’ils en restent à la tisane, tant qu’ils ne contraignent personne à la boire.
[1]http://www.geocities.ws/ahmadaminiant/Textes/Diversite.pdf