En parlant avec des femmes qui ont suivi les cours de Tariq Ramadan à Genève au début des années 90 au collège de Saussure, on apprend une chose : un très grand nombre de personnes soupçonnait que le charismatique professeur couchait avec ses élèves.[1] Si quelques unes osaient parler, leur parole tombait dans le vide, sans être suivie d’effets. Ces élèves d’alors comparent aujourd’hui la liberté de cet homme dans une classe avec celle du renard dans un poulailler.
Tariq Ramadan ne faisait pas de prosélytisme, il se faisait des jeunes filles
Pourquoi une telle marge de manoeuvre pour celui qu’elles comparent à un prédateur sexuel ? Parce que le bonhomme était connu, invitait des sommités au collège, et cela plaisait beaucoup d’avoir un homme courtisé visitant autant les plateaux télés que les bibliothèques, dont la presse parlait abondamment.
Mais surtout, la crainte portait sur le fait que Tariq ne fasse du prosélytisme religieux. C’est à ce sujet que la vigilance portait, pas ailleurs. Le paternalisme protecteur préférant, consciemment ou non, préserver de l’Islam les cerveaux des jeunes filles plutôt que leur corps du mâle prédateur légitimé dans son rôle d’autorité.
Pourtant les faits étaient largement connus et discutés entre élèves. La drague, l’abordage, la sélection ciblée par Tariq des élèves qu’il allait se faire, et les accès de fureur du professeur contre celles qui lui résistaient. Cela était public, noté dans les cahiers des écolières, partagée entre elles, sujet de blagues et d’avertissements entre paires.
Les collègues et responsables du professeur craignaient avant tout qu’il fasse du prosélytisme et endoctrine religieusement ses élèves. A ce sujet c’est sûr on posait beaucoup de questions aux élèves, est-ce que Monsieur Ramadan ceci, est-ce que Monsieur Ramadan cela, et s’en inquiétait. Savoir si Tariq allait opérer des conversions était semble-t-il plus inquiétant que de savoir s’il mettait ses mains aux fesses d’élèves mineures.
Et pendant que les témoins se laissaient obnubiler par l’identité du musulman charismatique, l’homme libidineux pouvait tranquillement assouvir ses désirs. Parce que la société d’alors -qui est toujours celle d’ aujourd’hui- donne au mâle un large pouvoir de domination, de contrainte, et d’emprise structurelle sur les femmes.
C’est ce sexisme ordinaire, cette domination banalisée jusqu’à être rendue invisible, qui n’a pas été combattu, limité, et éradiqué alors, et qui ne l’est toujours pas suffisamment aujourd’hui. Il est d’ailleurs ahurissant que suite aux affaires Weinstein, Buttet et autres, certains semblent tomber des nues, voir même s’y accrocher encore, comme s’il n’était pas possible de se réveiller du profond cauchemar du sexisme ordinaire.
Au final, si l’ascendant sexuel de maître Tariq était envisageable, il n’a pas été jugé suffisamment choquant au point d’être stoppé. Pourquoi ? Par manque d’attention et de crédit donné à celles qui parlaient. Enfin, on les entend aujourd’hui! [2] Bravo à elles de parler. L’heure de la justice a enfin sonné. Tariq doit méditer là-dessus depuis la cellule sa prison parisienne.
Le sexisme recule-t-il ou change-t-il seulement de visage?
Maître Bonnant, avocat de Tariq Ramadan cherche à nier la parole des victimes, menaçant de débusquer celles qui parlent. Il menace la parole des jeunes filles d’alors qui témoignent ouvertement aujourd’hui des manipulations émotionnelles et de l’emprise dont le professeur usait sur ses élèves.
Cela appelle un commentaire : Maître Bonnant vient du même monde que Tariq Ramadan. Celui du pouvoir masculin dominant, narcissique et auto-satisfait, faisant passer l’abus pour du libertinage, le viol pour du romantisme. Dissimulant à peine la domination masculine derrière de belles paroles, qu’elles soient celles du code civil ou du Coran.
Ce n’est pas un hasard que Ramadan et Bonnant se soient trouvés. Tous deux manient la langue à merveille. Tous deux ont fait de leur prestige une arme de domination et de leur rhétorique une joute ludique permettant d’exercer une violence sans en avoir l’air. Tous deux, tout maîtres qu’ils sont, prétendant servir de hauts idéaux, les ont utilisé pour exercer menaces et intimidations aux fins d’atteindre leurs propres intérêts.
Ramadan est en prison, Bonnant le défend.
Mais bien qu’un mur les sépare aujourd’hui, ils appartiennent au même monde, celui du sexisme ordinaire.
Et de ce sexisme, nous n’en voulons plus.
[1] https://www.tdg.ch/geneve/direction-college-alertee/story…
[2] https://www.letemps.ch/suisse/tariq-ramadan-envoutait-eleves